Пасланец Усявышняга (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ) Сказаў:.
"Той, хто ўбачыць мяне ў сне, павінен лічыць, што бачыў мяне як бы наяве. Бо аш-Шайтан (Иблис) не можа ўяўляцца ў маім вобразе ". Паведамлялі, што Прарок сказаў:.
"Хто ўбачыць мяне ў сне, ніколі не патрапіць у Пекла". Будзе дабраславёны той, хто ўбачыць яго ў сваім жыцці і пойдзе за ім. Таксама будзе дабраславёны і той, хто ўбачыць яго ў сне.
Калі Прарока ўбачыць у сне чалавек, які мае доўг, Усявышні дапаможа яму вызваліцца ад гэтага клопату.
Калі ўбачыць яго хворы, то будзе ён загоены Усявышнім. Воін, які ўбачыў у сне Прарока стане пераможцам.
Калі ж убачыць яго чалавек, яшчэ не які здзейсніў хаджу, то ён зможа здзейсніць паломніцтва да Дома Алаха.
Калі зьявіцца ён у сне на зямлі засушлівым і бясплоднай, то стане гэтая зямля урадлівай;
А калі там, дзе пануе прыгнёт, то зменіць яго справядлівасць;
А калі з'явіцца ён у сне ў месцы, дзе пануе страх, то там будуць забяспечаны парадак і спакой для грамадзян. І ўсё гэта здарыцца, калі ўбачаць яго ў сне такім, які ён ёсць. З'яўленне Прарока (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ) У сне змардаванай, худым і пазбаўленым некаторых частак цела азначае, што рэлігійнасць у раёне, дзе бачылі яго ў сне мае вельмі слабое праява, а ерась набывае шырокае распаўсюджванне. Тое ж самае здарыцца, калі ўбачаць яго ў сне, апранутых у рыззё. Калі ж ўбачаць, што п'юць яго кроў ўтойліва з пачуцця любові да яго, то гэта будзе азначаць, што які ўбачыў такі сон чалавек аддасць сваё жыццё ў барацьбе ў імя веры. Сон, калі п'ецца кроў яго прылюдна, сведчыць аб тым, што гэты чалавек двудушных, няісціннасці вернік, які мае дачыненне да праліцця крыві членаў сям'і Прарока і спрыяў іх забойства.
Калі чалавек ўбачыць Пасланца Усявышняга (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ) Хворым, то вылячыцца ад хваробы сам, а жыхары гэтага месца растануцца з заганай і здабудуць пабожнасьць. Бачыць у сне Мухамада (хай будзе над ім свет! ) Верхам на жывёльным азначае наведванне яго магілы верхам.
Калі ж ўбачаць у сне Прарока, які шпацыраваў пешшу, гэта будзе азначаць пешы паход да яго магілы.
Калі Прарок ў сне паўстане якія стаяць, то справы ў таго, хто бачыць такі сон, і ў правадыра яго племя пойдуць на лад. З'яўленне Прарока ў сне на разбуранай зямлі, хто кліча да малітвы, азначае, што гэтая тэрыторыя ў хуткім часе ізноў будзе заселеная і забудавана.
А калі хто-то бачыць у сне Прарока, якая падзяляе з ім трапезу, гэта азначае, што Прарок абавязвае гэтага чалавека даць закят. Калі хто-небудзь бачыць у сне смерць Прарока, гэта прадвесціць смерць аднаго з яго нашчадкаў. З'яўленне ў сне пахавання Прарока на які-небудзь тэрыторыі будзе азначаць, што там здарыцца вялікае бедства. Удзел у сне ў пахаванні Пасланца Усявышняга аж да магілы сведчыць аб тым, што чалавек, які бачыць такі сон, схільны да ерасі.
Калі хто-небудзь убачыць, што ён наведаў магілу Мухамада, то ён атрымае вялікае багацце.
Калі хто-небудзь убачыць сябе ў якасці сына Прарока, не будучы яго нашчадкам, - гэта сон сведчыць аб праўдзівасці і чысціні яго веры. Той жа, хто ўбачыць сябе ў сне ў якасці бацькі Прарока), праявіць слабасць сваёй веры і перакананняў. З'яўленне Прарока ў снах нейкага чалавека мае дачыненне не толькі да яго аднаго, але тычыцца ўсёй абшчыны. Сон, у якім Прарок (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ) Дае бачачы сон тое, што ён любіць з дабротаў мірскіх, ежы ці пітва, азначае, што ён будзе ўзнагароджаны дабром ў той меры, якая была дадзена яму. Іншымі будуць наступствы сны, у якім Прарок дае прадукт дрэннага ўтрымання, напрыклад, кавун і яму падобныя рэчы. У гэтым выпадку той, хто ўбачыць такі сон, хоць і ўратуецца ад вялікай бяды, але не пазбегне долі пакут і нягод.
Калі ж убачыць хто ў сне, што ён захоўвае нейкую з частак цела Прарока (хай будзе над ім свет! ), То гэта азначае, што хто бачыць сон запаў у ерась ў адносінах да аднаго з ўстанаўленне законаў Іслама, выконваючы толькі яго і ня прытрымліваючыся астатніх палажэнняў, у адрозненне ад таго, як гэта робяць усе астатнія мусульмане. Пагаворваюць, што нейкі багаты чалавек захварэў і ўбачыў аднойчы ноччу ў сне Прарока (хай дабраславіць яго Алах і хай вітае! ), Які, звяртаючыся да багацею, сказаў:.
"Калі хочаш вылечыцца ад сваёй хваробы, то бяры ні то і ні гэта". Багач прачнуўся, адправіў Суфьяну ас-Сауро (ды будзе задаволены ім Алах! ) Дзесяць тысяч дырхемы і загадаў раздаць іх беднякам. Ён прасіў таксама раскрыць змест свайго сны. Суфьян ас-Сауро растлумачыў яго, сказаўшы:.
"Выраз" ні тое і ні гэта "азначае масліны, бо Усявышні, апісваючы іх у сваёй Кнізе, сказаў:.
"Ні з Усходу, ні з Захаду", а прызначэнне тваіх грошай - аказанне дапамогі беднякам ". І стаў лячыцца багацей з дапамогай маслін, і дараваў Усявышні яму лячэнне дзякуючы таму, што ён выканаў загад Пасланца Усявышняга (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ) - І за тое, што ўшанаваў яго з'яўленне ў сне. Распавядалі, што нехта сустрэўся ў сне з пасланцам Усявышняга (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ) І паскардзіўся яму на сваё цяжкае становішча. Той яму адказаў:.
"Сядай да Алі ібн Исе і скажы яму, каб выплаціў ён табе тое, што дапаможа табе паправіць тваё становішча". І спытаў Прарока які бачыў гэты сон чалавек:.
"Чым я дакажу справядлівасць майго звароту? "Прарок адказаў:.
"Ты скажаш яму, што бачыў мяне ў даліне, а сам быў на ўзвышшы. Ты спусціўся і наблізіўся да мяне, але я загадаў табе вярнуцца на ранейшае месца ". Трэба сказаць, што ў той час Алі ібн Іса знаходзіўся не ў спраў, затым яго вярнулі на пасаду, якую ён займаў раней. Калі той чалавек прачнуўся, ён адправіўся да Алі ібн Исе, які стаў тады міністрам, і распавёў яму сваю гісторыю. Алі ібн Іса сказаў бедняку, што верыць яго аповеду, і загадаў выдаць яму чатырыста дынараў. "Гэтымі грашыма, - дадаў ён, - я аплачваю твой абавязак". Затым ён даў яму яшчэ чатырыста дынараў, сказаўшы:.
"Няхай гэта будзе тваім капіталам. Калі ты ўжывеш іх, вяртайся да мяне ". Чалавек, вядомы як Марадик, з жыхароў Басры, гандляр атласам, распавядаў:.
"Аднойчы я атрымаў ад кіраўнікоў вилайета аль-Ахвар груз ціка. Яго даставіў нейкі чалавек. Мы разышліся з ім у цане прывезенага ім тавару. Ён стаў панасіць нядобрымі словамі Абу Бакр і Амара (ды будзе задаволены імі Алах! Мой страх перад ім не дазволіў мне даць яму годны адпор. Я быў засмучаны і лёг спаць засмучоным. Убачыўшы ў сне Прарока (хай дабраславіць яго Алах і вітае! ), Я расказаў яму пра тое, што здарылася, дадаўшы, што той чалавек лаяў Абу Бакр і Амара (ды будзе задаволены імі Алах! Прарок сказаў:.
"Прывядзі да мяне гэтага чалавека". Я прывёў яго. Прарок сказаў:.
"Пакуй яго на зямлю". Я паклаў яго на зямлю. Затым прарок загадаў зарэзаць яго. Гэта справа здалося мне цяжкавыканальным, і я спытаў:.
"Аб Пасланец Усявышняга, мне яго зарэзаць? "А ён сказаў:.
"Убей яго! " - паўтарыўшы гэта тры разы. І я правёў нажом па горле гэтага чалавека і ўцёк. Прачнуўшыся раніцай, я вырашыў пайсці да яго, наставіць яго і расказаць яму пра тое, што рабіў у маім сне Прарок (хай дабраславіць яго Алах і вітае! Я накіраваўся да яго, але калі падышоў да яго дома, пачуў галашэнне. Мне было сказана, што гэты чалавек памёр ". Прыйшоў да ібн Сірына чалавек, нічым не заплямлены ў справах веры, і распавёў з трывогай:.
"Учора я бачыў сон, як быццам я паклаў нагу на твар Прарока (хай дабраславіць яго Алах і хай вітае! ) ". Спытаў яго ібн Сірын:.
"Учора ты лёг спаць абуць? "Той адказаў сцвярджальна. Тады ён сказаў яму:.
"Здымі сваю абутак". І калі гэты чалавек зняў свой абутак, то выявіў пад адным са сваіх ног дырхам з выявай Мухамада, Пасланца Усявышняга (хай дабраславіць яго Алах і вітае!